《荞子舞》起源三国时期，当时彝族始居高山，高山主产粮食荞子，因此荞子便是彝族的主要粮食，在生产劳动过程中，人们喜对歌娱乐，部落头人为鼓励干劲，编出了《各左且》（荞子舞）。在祭奠祖先仪式上，为感谢祖先保佑粮食丰收，每年荞子成熟时，彝族头人便要组织全族人举行一个荞子收割仪式，并在祭奠仪式上祷唱，并配上动作，到三国后期形成完整的《荞子舞》（各左且）。1512年随移民入川进入金口河。

《荞子舞》他来源于劳动，来源于生活，所以他具有很强的民族性和劳动娱乐性、表演性。随着内容动作的变化队形也有所变化。劳动生活动之余，彝族姑娘围成一个圆圈，人数多少不限，但要双数，面向圈内，中间一人领舞，每转一圈问一次，周围人回答，并做领舞者相同的动作。其基本动作有：开荒、挖地、播种、背肥、散肥、撒荞种、锄草、割荞、背荞、筛荞、装荞、收割、欢庆等动作。此舞以自编自唱自跳形式进行，属于幸勤劳作之余，用模拟劳动过程作为动作跳跳舞，既可以消除劳累，又能自娱自乐，抒发情感。

《荞子舞》其音乐旋律、舞蹈动作均具有较强的民族特色，是彝族历史文化的重要组成部分。《荞子舞》的保护传承，有促于少数民族文化发展，有促于丰富人民群众的文化生活，展示少数民族的民俗风情，有利于特色风情旅游的发展，对研究古代民族文化具有重要的参考价值。通过舞蹈交流，有促于民族间增进了解，加强团结，有利于和谐社会的建设。

详细内容：类别名称：民间舞蹈

属    地：四川省乐山市金口河区

乐山市金口河区位于四川西南部峨眉山南麓，小凉山脉腹地，坐落在乐山、雅安、凉山三州交界处，距乐山中心城区138公里。地理坐标介于东经102°50′24″至103°10′24″，北纬29°00′24″至29°00′46″之间。《荞子舞》主要流传于金口河区共安彝族乡和和平彝族乡，而共安乡位于区政府所在地以西24公里处，东与和平彝族乡、南与觉莫乡（茨竹）交界，西接甘洛县、北同永和镇隔河相望，总面积为166平方公里，辖象鼻、新村、大板、林丰、新建、小河、文店7村43组1226户，5784人，其中彝族2500多人。

《荞子舞》起源三国时期，当时彝族始居高山，高山主产粮食荞子，因此荞子便是彝族的主要粮食，在生产劳动过程中，人们喜对歌娱乐，部落头人为鼓励干劲，编出了《各左且》（荞子舞）。在祭奠祖先仪式上，为感谢祖先保佑粮食丰收，每年荞子成熟时，彝族头人便要组织全族人举行一个荞子收割仪式，并在祭奠仪式上祷唱，并配上动作，到三国后期形成完整的《荞子舞》（各左且）。1512年随移民入川进入金口河。仪式上唱歌跳舞，到三国后期，形成完整的“荞子舞”。

彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，而荞子舞就为其中表演形式的一种集体舞，大都以“打跳”、“踏地”、“跺地”、“摆手”，就是我们所说的“达体”为舞蹈基本动律，并按场面、情绪而变化，基本内容主要反映彝族人民群众的日常劳动生活，其中体现了彝族人民在劳动中的开荒、播种、除草、收割、欢庆丰收的集体场面，他的主要曲目和歌词：

曲：4/4   1＝c

515- - |32233- |51216-||:12322-|216- -:||

词：（大意）

问：一片荒原我们怎么办？  答：发挥集体力量开垦。

问：这么多杂草树木怎么办？答：用勤劳双手把它变成肥料吧。

问：今年咱们种什么？答：种上彝家喜爱的荞子吧。

问：荞苗杂草一起长怎么办？答：除掉杂草荞苗成长吧。

问：荞子成熟了怎么办？答：让我们来分享用汗水换来的粮食吧。

彝族民歌因地区的不同，其风格也有差异。民歌敦厚朴实。地区韵味十分鲜明。常用的乐器有口弦、月琴、马布、葫芦笙、唢呐等。此外，吹木叶，即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐。而口弦是一种独特而简易的乐器，由几片长约七八厘米的薄簧片组成．有竹片和铜片两种，最少的两片，最多的达五六片。竹制的音色深厚、低沉。铜制的音色清脆、秀丽。吹奏时以手指拨动黄片，利用口腔共鸣变化音色。簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调。而月琴多为中青年男子喜爱。 因此《荞子舞》多为使用口弦、月琴、卢丝、芦笙等。《荞子舞》他来源于劳动，来源于生活，所以他具有很强的民族性和劳动娱乐性、表演性。

表演形式：荞子舞：也属彝族男女青年群舞。但随着内容动作的变化队形也有所变化。劳动生活动之余，彝族姑娘围成一个圆圈，人数多少不限，但要双数，面向圈内，中间一人领舞，每转一圈问一次，周围人回答，并做领舞者相同的动作。其基本动作有：开荒、挖地、播种、背肥、散肥、撒荞种、锄草、割荞、背荞、筛荞、装荞、收割、欢庆等动作。如：打荞时为两竖排相对而舞，筛荞时女的原地筛荞，男的环绕女的打荞，背荞时男女并列顺圆圈行进共舞。此舞以自编自唱自跳形式进行，属于幸勤劳作之余，用模拟劳动过程作为动作跳跳舞，既可以消除劳累，又能自娱自乐，抒发情感。

重要价值：他主要是反映古代彝族人民群众的劳动生活，它来源于生活，创造于生活，娱乐于生活。对研究古代民族文化具有重要的参考价值。

一、历史价值：《荞子舞》形成的历史悠久，起源基础为劳动生活,有重要的历史意义。

二、文化价值：《荞子舞》是彝族重要的代表舞，其音乐旋律、舞蹈动作均具有较强的民族特色，是彝族历史文化的重要组成部分。

三、艺术价值：具有观赏性，艺术性、娱乐性。

四、经济社会价值：《荞子舞》的保护传承，有促于少数民族文化发展，有促于丰富人民群众的文化生活，展示少数民族的民俗风情，有利于特色风情旅游的发展。通过交流，有促于民族间增进了解，加强团结，有利于和谐社会的建设。

名录级别：2009年被列为市级非物遗产保护名录

生存现状及濒危状况：该项《荞子舞》在上世纪70——90年代初，在金口河区共安彝族乡、和平彝族乡有人知道，并能简单的跳几个动作，现在只有少量的70岁以上的老人知晓，能唱，但也无法表演。所以由于该项目年久无人跳，能跳的先后去世，现无传承人。

曲谱：

荞  子  舞

1＝C   4/4

(问)5  1  5 － 5  | 3  2  2  3  3 － |

1、一             片   荒               原

2、这  么  多     的   杂  草   树      木

3、那                  咱  们   今      年

4、那  杂   草         荞  苗   一  起  长

5、荞             子   成       熟      了

5  1  2  1  6 － |

1、我  们  怎  么   办 ？

2、咱  们  怎  么   办 ？

3、开  荒  种  什   么 ？

4、咱  们  怎  么   办 ？

5、咱  们  怎  么   办 ？

 

(答)||：1  2  3  2  2 2 |2  1  6  6  －:|

1、发  挥  集  体        开  垦   吧 ！

2、用  勤  劳  双  手    变  成   肥  料。

3、种  上  自  家  最爱的荞  子   吧 ！

4、除  掉  杂  草  荞 苗 成  长   吧 ！

5、让  我  们  分  享    辛  勤   果  实。

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《光阴的故事》老一辈讲述荞子舞的由来

荞子舞表演现场

荞子舞集体展演

荞子舞展演