简介：

《三雄夺魁》起源于明末清初，主要流行于小凉山彝族聚居区。最初是军士和部落用于酒后助兴，后逐渐演化到各种庆典的竞技和表演，突出的是“力”与“技”的结合，形成了今天竞技与娱乐皆用的项目。2009年7月被列入《四川省非物质文化遗产名录》。

“三雄夺魁”竞技时，由三名年轻力壮的青年男子，在直径2米大的圆的内接正三角形的三个顶点上，套上三根打结于圆心的绳子，裁判鸣哨开始后，分别向三个不同的方向用力拉，谁最先将代表胜利标志的圆球拉出圆外为胜。胜利者将赢得阿咪子送上的祝酒歌、泡水酒，还可以将心仪的姑娘背回家，也就是“背新娘”。

三雄夺魁是集竞技、娱乐、观赏为一体，具有粗犷、朴实的民族特色、简单易行一项娱乐与竞技活动。他主要是反映古代彝族人民群众的劳动生活，它来源于生活，创造于生活，娱乐于生活。对研究古代民族文化具有重要的参考价值。他历史悠久，主要表现的是力与技的结合，是彝族传统、喜爱的项目，具有彝族文化、体育的代表性。

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产生年代：“三雄夺魁”起源于明末清初，主要流行于小凉山彝族聚居区，突出“力”与“技”的结合。最初在军士和部落竞赛，后逐渐演化到各种庆典的竞技和表演，形成竞技与娱乐皆用的项目。

“三雄夺魁”竞赛是以三名年轻力壮的青年男子再直径2米大的圆的内接正三角形的三个顶点上，套上三根打结于圆心的绳子，分别向不同的三个方向用力拉，以最先将标表胜利的标志拉出圆外为胜。

“三雄夺魁”的用具简单，主要以麻绳、牛皮筋一端将三根绳打结在一起，另一端系成能套入肩膀的套，在适当的位置系上标志。

“三雄夺魁”的竞赛规则也很简单，基本上无犯规、违例之规定，就是在裁判鸣哨开始后，以将标志物拉出圆外为胜。

“三雄夺魁”主要突出是力和技，力就是要有能够拉动二人以120°分开后的合力。技就是要在拉的同时，使被拉二人晃动起来，形不成有效的合力。

到1989年10月，为参加四川省第八届少数民族传统体育运动会，由金口河区文教局和金口河区民委正式将该竞技项目定为“三雄夺魁”。并带着这个项目代表乐山参加了省第八届少数民族运动会获优秀奖，1991年10月，金口河参加在广西南宁市举办的全国第四届少数民族运动会，该项目获得三等奖。并作为优秀表演节目分别安排到广西南宁市的4个县进行了表演。2010年，将“三雄夺魁”编排成民族民俗展演活动，在各文化广场向游客展示，赢得游客好评。

分布区域：金口河区共安彝族乡、和平彝族乡和其它乡镇少数民族村组及散居少数民族。

基本内容：“三雄夺魁”的用具简单，主要以麻绳、牛皮筋一端将三根绳打结在一起，另一端系成能套入肩膀的套，在适当的位置系上标志。

 “三雄夺魁”竞赛是以三名年轻力壮的青年男子在直径2米大的圆的内接正三角形的三个顶点上，套上三根打结于圆心的绳子，在裁判鸣哨开始后分别向不同的三个方向用力拉，以将标志物拉出圆外为胜。胜利者将赢得阿咪子送上的祝酒歌、泡水酒，还可以将心仪的姑娘背回家，也就是“背新娘”。

基本特征：三雄夺魁是集竞技、娱乐、观赏为一体，具有粗犷、朴实的民族特色、简单易行一项娱乐与竞技活动。

基本价值：他主要是反映古代彝族人民群众的劳动生活，它来源于生活，创造于生活，娱乐于生活。对研究古代民族文化具有重要的参考价值。他历史悠久，结表演性与观赏性相结合，主要表现的是力与技的结合，是彝族传统、喜爱的项目，具有彝族文化、体育的代表性。

一、历史价值：“三雄夺魁”起源于明末清初，与金口河有人历史密切相关，对研究金口河历史具有重要意义。

二、文化价值：“三雄夺魁”项目是彝族传统体育项目，表现力与技的结合，及具代表性。

三、艺术价值：具有竞技性、观赏性，艺术性、娱乐性。

四、社会价值：“三雄夺魁”项目的传承保护，有促于民族体育文化的发展，有促于丰富人民群众的文化生活，展示少数民族的民俗风情，有利于民族间增进了解，加强团结，有利于和谐社会建设。

名录级别：2009年被列为市级非物遗产保护名录，同年7月被列入《四川省非物质文化遗产名录》。

相关器具、制品及作品等：牛皮绳、麻绳等。

相关图片展示：

三雄夺魁比赛现场

三雄夺魁得胜

首届旅博会金口河分会场《三雄夺魁》展演

组织彝族同胞进行《三雄夺》比赛

1989年省运会比赛表演现场

参加乐山市2017年——“迎新春•欢乐闹元宵”广场民俗文化展演